【簡(jiǎn)介：】第五名 《魯班書(shū)》《魯班書(shū)》是一本關(guān)于中國(guó)古代土木建筑的奇書(shū)，相傳為土木建筑祖師魯班所著，涵蓋了醫(yī)學(xué)，道術(shù)，土木建筑學(xué)等，但是讓人疑惑不解的是，除了醫(yī)學(xué)之外，其他方面的內(nèi)容只

第五名 《魯班書(shū)》

《魯班書(shū)》是一本關(guān)于中國(guó)古代土木建筑的奇書(shū)，相傳為土木建筑祖師魯班所著，涵蓋了醫(yī)學(xué)，道術(shù)，土木建筑學(xué)等，但是讓人疑惑不解的是，除了醫(yī)學(xué)之外，其他方面的內(nèi)容只有咒語(yǔ)和術(shù)法沒(méi)有練習(xí)方法。

傳說(shuō)，學(xué)習(xí)《魯班書(shū)》的人會(huì)“缺一門(mén)”，鰥，寡，孤，獨(dú)，殘，任選一樣。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)椤遏敯鄷?shū)》太過(guò)于厲害，所以上天降下的懲罰。然而即便是這樣，從古至今仍然有很多人對(duì)它趨之若鶩。

第四名 《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最古老的醫(yī)學(xué)典籍，它分為《靈柩》和《素問(wèn)》兩部分，是一本綜合性非常強(qiáng)的醫(yī)學(xué)巨著。據(jù)說(shuō)起源于軒轅黃帝，經(jīng)過(guò)口口相傳，最后被編成典籍，千百年來(lái)指導(dǎo)了一代又一代學(xué)醫(yī)之人。

很多醫(yī)學(xué)院入門(mén)便是全篇背誦《黃帝內(nèi)經(jīng)》，如此可見(jiàn)它的影響之大。

第三名 《山海經(jīng)》

山海經(jīng)是一部記載志怪的古籍，大體是戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所作，它的涵蓋非常廣包括地理，巫術(shù)，道術(shù)，藥物，祭祀，物產(chǎn)等方方面面。

很多人認(rèn)為它是一本荒誕不經(jīng)的書(shū)，然而幾千年來(lái)很多學(xué)者都從這本書(shū)里汲取經(jīng)驗(yàn)，它對(duì)研究中國(guó)古代文化有著非常重要的作用。

第二名 《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的老子所著，又叫做《道德真經(jīng)》或《老子五千文》，是中國(guó)古代道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。它論述了修身，治國(guó)，用兵，養(yǎng)生之道，全書(shū)分為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》兩部分，老子將他的思想蘊(yùn)藏在區(qū)區(qū)五千字的巨著之中，被人稱(chēng)為萬(wàn)經(jīng)之王。然而時(shí)至今日，仍然沒(méi)有人能夠完全讀懂它。

據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外，被譯成外國(guó)文字最多的一本文化著作，也就是說(shuō)，除了我們中國(guó)人，全世界都在研究這本書(shū)，可是這么多年過(guò)去了，還是沒(méi)有研究出一個(gè)所以然來(lái)，光憑這一點(diǎn)就能看出它的厲害之處。

第一名 《易經(jīng)》

第一名的就是萬(wàn)經(jīng)之祖《易經(jīng)》。其實(shí)《易經(jīng)》不是指一本書(shū)，而是指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書(shū)?？墒堑搅私裉?，前兩部早已失傳，就只剩下一本《周易》。

《易經(jīng)》本來(lái)是一本講述變化之道的卜筮類(lèi)書(shū)籍，可是它其中所蘊(yùn)含的哲理卻非常宏大，可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象，其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是群經(jīng)之首，儒家、道家共同的經(jīng)典，因此被稱(chēng)為萬(wàn)經(jīng)之祖。他排在中國(guó)古代奇書(shū)的榜首，可謂實(shí)至名歸。