【簡介：】一、跨越修昔底德陷阱的辦法是什么？跨越修昔底德陷阱的辦法是：第一，首先是落實對外開放的新舉措，重新建立外商投資的信心，這是改變外部大環(huán)境需要長期堅持的方法。第二，貿(mào)易談判方

一、跨越修昔底德陷阱的辦法是什么？

跨越修昔底德陷阱的辦法是：

第一，首先是落實對外開放的新舉措，重新建立外商投資的信心，這是改變外部大環(huán)境需要長期堅持的方法。

第二，貿(mào)易談判方面目前是一個較為合適的談判節(jié)點，中美雙方同時都有著緩和的需求，而達成一份短期貿(mào)易協(xié)議對于中國而言將意味著獲得了更多的時間，對于一個發(fā)展中國家來說沒有什么比爭取時間更重要。

第三，在科技競爭方面中國不能存在任何的僥幸心理，需要在不斷嚴峻的科技封鎖以及挑撥事件下中保持冷靜，耐心打磨基礎(chǔ)，放棄一些妥協(xié)退讓的想法。

二、何為修昔底德陷阱？

修昔底德陷阱，指一個新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國，而現(xiàn)存大國也必然會回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭變得不可避免。此說法源自古希臘著名歷史學家修昔底德，他認為，當一個崛起的大國與既有的統(tǒng)治霸主競爭時，雙方面臨的危險多數(shù)以戰(zhàn)爭告終。

三、修昔底德陷阱原理？

所謂“修昔底德陷阱”，是指崛起國必然要挑戰(zhàn)守成國，而守成國也必然會回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭變得不可避免，正如雅典實力的增長和斯巴達對雅典實力增長的恐懼，使得雙方戰(zhàn)爭不可避免，那么問題就在于恐懼源自哪里？

依據(jù)現(xiàn)實主義的假設(shè)，恐懼一是源自無政府狀態(tài)，二是源自人性。在一個無政府狀態(tài)下所有國家為了生存和安全，面對權(quán)力轉(zhuǎn)移帶來的威脅，都會感到不安和壓力，因而恐懼感就會增加。

另外，恐懼還源自特定的國內(nèi)政治變化帶來的不確定性增加，國內(nèi)政治動員的傳導效應(yīng)加劇了民眾的恐懼。

四、修昔底德陷阱內(nèi)容？

修昔底德陷阱（Thucydides's trap）是指一個新崛起的大國必然會挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國的地位，而現(xiàn)存大國也必然會采取措施進行遏制和打壓，兩者的沖突甚至戰(zhàn)爭在所難免。

這一概念源自古希臘歷史學家修昔底德的觀點，他認為當一個崛起的大國與既有的統(tǒng)治霸主競爭時，戰(zhàn)爭變得不可避免。

哈佛大學教授格雷厄姆·艾利森在2012年提出這一概念，用來解釋新興大國和守成大國之間的關(guān)系。

他認為，一個新興大國必然會挑戰(zhàn)守成大國的地位，而守成大國也必然會采取措施進行遏制和打壓，兩者的沖突甚至戰(zhàn)爭在所難免。因此，修昔底德陷阱是一種用來描述國際關(guān)系中新興大國和守成大國之間的沖突和戰(zhàn)爭的理論模型。

五、修昔底德陷阱深度解讀？

首先，修昔底德陷阱，確實在一段時間里面，對于國際關(guān)系有一定的分析和總結(jié)，其中列舉的“古雅典與斯巴達”和著名的“美國獨立戰(zhàn)爭”，也確實說明了這一觀點。

但，理論都是建立在實時發(fā)展上面的，理論并不是完全適用的，比如，“命運共同體”，“地球村”...

因為著眼的角度不同，從同人類出發(fā)，我們所處的環(huán)境，正在急劇變化，而且在現(xiàn)行的“疫情”的影響下，幾乎明顯是同人類的共同事情，所以“修昔底德陷阱”在現(xiàn)行的世界發(fā)展中，并不能站住腳。

六、什么叫修昔底德陷阱？

1 修昔底德陷阱是指一個強國試圖阻止另一個崛起的新興強國，但最終導致兩個國家陷入戰(zhàn)爭和衰落。2 這個概念得名自古希臘歷史學家修昔底德的故事，他記錄了一個強國雅典試圖在公元前431年阻止另一個崛起的國家斯巴達的故事。但最終這個戰(zhàn)爭讓兩個國家都經(jīng)歷了巨大的傷害和衰落。3 修昔底德陷阱是國際關(guān)系領(lǐng)域的一個理論，用于描述當世界上的一個強國挑戰(zhàn)另一個強國時，可能會導致一場毀滅性的全球沖突。因此，我們需要通過合作和協(xié)商來避免這個陷阱的發(fā)生。

七、修昔底德陷阱結(jié)局解析？

修昔底德陷阱的說法源自古希臘著名歷史學家修昔底德的觀點，這位歷史學家認為，當一個崛起的大國與既有的統(tǒng)治霸主競爭時，雙方面臨的危險--正如公元前5世紀希臘人和19世紀末德國人面臨的情況一樣。這種挑戰(zhàn)多數(shù)以戰(zhàn)爭告終。公元前5世紀，雅典的成就急劇崛起震驚了陸地霸主斯巴達。雙方之間的威脅和反威脅引發(fā)競爭，長達30年的戰(zhàn)爭結(jié)束后，兩國均遭毀滅。

　　真正使得“修昔底德陷阱”這一概念發(fā)揚光大的是哈佛大學貝爾弗科學與國際事務(wù)中心主任格雷厄姆?阿利森。在這名前肯尼迪政府學院院長看來，來自蘇聯(lián)的恐懼已經(jīng)成為過去，現(xiàn)在是中國世紀。在其新著《注定一戰(zhàn)：美國和中國能否擺脫修昔底德陷阱》一書中，他滿懷無奈地指出“我們不必成為中國的奴隸，但我們必須學會接受其強大”，否則，“中美之間必有一戰(zhàn)”。較之于沃克，阿利森的邏輯看起來更為簡練干脆，崛起國和霸權(quán)國之間的沖突是必然的，沒有人能夠走出這片霍布斯叢林，在他深入研究的包括英德戰(zhàn)爭在內(nèi)的16個案例中，有12例是以國家間的公開沖突告終的。

　　人們發(fā)現(xiàn)，自1500年以來，一個新崛起的大國挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國的案例一共有15例，其中發(fā)生戰(zhàn)爭的就有11例。最顯著的就是德國。德國統(tǒng)一之后，取代了英國成為歐洲最大的經(jīng)濟體。在1914年和1939年，德國的侵略行為和英國的反應(yīng)導致了兩次世界大戰(zhàn)。在亞洲，日本崛起之后，就想挑戰(zhàn)歐洲殖民地在亞洲建立起來的或者正在建立的秩序，確立以日本為中心的亞洲秩序，最終爆發(fā)了日本以反對西方列強為名而侵略亞洲其它國家的戰(zhàn)爭。

八、修昔底德陷阱名詞解釋？

修昔底德陷阱指一個新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國，而現(xiàn)存大國也必然會回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭變得不可避免。

九、希波戰(zhàn)爭與修昔底德陷阱？

不是希臘神話 修昔底德，古希臘歷史學家、思想家，以《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》傳世，該書記述了公元前5世紀斯巴達和雅典之間的戰(zhàn)爭。

修昔底德曾任海軍指揮官，有作戰(zhàn)的經(jīng)驗，再加上睿智與組織能力，便完成了這部史著。 修昔底德陷阱：指一個新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國，而現(xiàn)存大國也必然來回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭變得不可避免。

這一概念來自修昔底德的名言“使戰(zhàn)爭不可避免的真正原因是雅典勢力的增長和因而引起斯巴達的恐懼”——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》第一卷第一章，

十、為什么西方媒體要宣傳修昔底德陷阱？

為了佐證中國威脅論以抹黑中國。